Найважчий джихад

Пророк Мухаммад (ﷺ) говорив, що найважчий джихад веде той, хто бореться з власним нафсом. (Ахмад ібн Ханбаль «Муснад», 6/21). Однак якщо наша рішучість у боротьбі проти власного нафсу принесе позитивний результат, то треба пам'ятати, що це стало можливим виключно завдяки милосердю Аллаха, як про це сказано в аяті: «Все добре, що досягає тебе, приходить від Аллаха. А все погане, що досягає тебе, приходить від тебе самого »(сура« Ніса », 4:79). З усвідомленням цього будемо намагатися частіше вимовляти наступне дуа: «... О мій Аллах! Дозволь моїй душі вистояти проти всякого зла і очисти її від гріхів, бо тільки Ти можеш її очистити. Ти - її друг і покровитель,  мій Аллах!..» (Насаї,« Глава про те, як вдаватися до захисту Аллаха », 13).

Кохання це ...

Відвідування кладовищ

Повідомляється, що одного разу вночі, посланник Аллаха (алаллаху алейхі ва саллям) тихенько вийшов з дому Айші (радийаллаху анха) і відправився на кладовище Бакі, де він робив дуа для померлих. Повернувшись, він сказав Айші (радийаллаху анха):

«До мене прийшов Джібріль і покликав мене. Я пішов за його покликом, і приховав це від тебе. Оскільки він не міг увійти сюди, бо на тобі не було верхнього одягу. І я, думаючи, що ти спиш, не хотів тебе будити. І хвилювався, що ти злякаєшся. Джібріль сказав мені: «Аллах велить тобі відправитися на цвинтар Баки, і просити вибачення для померлих».

Я запитала: «О, посланник Аллаха! Які слова мені потрібно говорити для них?».

Він відповів: «Кажи: « Мир вам! О, мешканці притулку віруючих! Нехай Аллах змилується над тими, хто помер раніше нас, і над тими, хто помре після нас. Нехай Аллах простить нас і вас. Ви, наші попередники. Ми прийдемо слідом за вами. І зустрінемося з вами, якщо буде завгодно Аллаху »(Муслім, Джанаіз, 35/103).

Повідомляється, що в іншому хадисі посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Я попросив у Аллаха дозволу відвідати могилу моєї матері. Він дозволив мені це. І ви відвідуйте кладовища. Так як відвідування кладовищ нагадує про смерть »(Муслім, Джанаіз, 36/108).

Гарвардський університет повісив аят зі священного Корану

Біля головного входу до юридичного факультету. Аят 135 сури Ан-Ніса («Жінки») присвячений словам, які кращим чином роз'яснюють справедливість

Цитата Киану Ривза «взорвала» соцсети

Почему верующие хрестиане не соблюдают запрет на свинину, ведь Библия запрещает её употребление

Спрашивает Адам
Отвечает Василий Юнак, 21.08.2010

Адам пишет:

Здравствуйте! Почему верующие хрестиане не соблюдают запрет на свинину,ведь Библия запрещает её употребление.В Книге Левит сказано: и свиньи,потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий,но она не жует жвачки,нечиста она для васмяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесьнечисты они для вас Левит, 11:7-8. и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены, но не жует жвачки: нечиста она для вас не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь. Второзаконие,14:8. 

Повага до ближнього на прикладі Пророка Мухаммада

За переказами в одному з хадисів, що увійшли до збірки сахих і Муслім Благословенний Пророк (мир йому і благословення Всевишнього), перебуваючи в Медині, розмовляв з мусульманами. Побачивши  похоронну процесію одного іудея, що проходила повз Він, (мир йому і благословення Всевишнього) одразу підвівся.

Один з сахабів, що знаходилися поруч, побачивши це сказали:

- О, Посланник Аллаха! Він же не мусульманин!

На що Благословенний Пророк з властивою йому безмірною мудрістю і стислістю сказав у відповідь:

- А хіба він не був таким же володарем душі?

Ці слова були посланням для всіх людей, які відвідають цей світ і будуть населяти нашу планету до самого Судного Часу. Послання і заклик до розсудливості і поваги до всього, що створив Всемогутній Творець. Любов до Всевишнього через Його творіння, так само як і повага до Нього, через повагу до  Його творінь.

Стріт-арт від іранського художника Мехді Гадіанлу (Mehdi Ghadyanloo)

Дивовижні куполи. Краса мечетей

Мавзолей Фатіми Масуме, місто Кум, Іран

Переклад смислів Корану Саблукова Г. С.

Саблуков Гордій Семенович (1804-1880) народився в сім'ї православного священика і був професором духовної академії. Цей переклад більш адекватний вмісту Корану і до його арабському тексту, ніж більш ранні російські переклади. До того ж роботи попередників були виконані з «третіх» мов, а не безпосередньо з арабського коранічного тексту.

Цікава особливість перекладу Саблукова - це відсутність арабізмів в тексті, так що він стає добре зрозумілим тим, хто зовсім не знайомий з ісламською традицією і термінологією.

Цей переклад випущений в 1878 році.

Перевод смыслов Корана Саблукова Г. С.

Могила Л.Н. Толстого - Ясная Поляна

Впоследние годы жизни писатель неоднократно высказывал просьбу похоронить его в Ясной Поляне: «Чтобы никаких обрядов не производили при закопании в землю моего тела; деревянный гроб, и кто захочет, свезет или снесет в лес Старый Заказ, напротив оврага, на место зеленой палочки».

Легенду о зеленой палочке Толстой услышал в детстве от своего любимого брата Николая. Когда Николаю было 12 лет, он объявил семье о великой тайне. Стоит раскрыть ее, и никто больше не умрет, не станет войн и болезней, и люди будут «муравейными братьями». Остается лишь найти зеленую палочку, зарытую на краю оврага; на ней тайна и записана. Дети Толстые играли в «муравейных братьев», усаживаясь под кресла, завешанные платками; сидя все вместе в тесноте, они чувствовали, что им хорошо вместе «под одной крышей», потому что они любят друг друга. И они мечтали о «муравейном братстве» для всех людей. Уже старым человеком Толстой напишет: «Очень, очень хорошо это было, и я благодарю бога, что мог играть в это. Мы называли это игрой, а между тем все на свете игра, кроме этого».

Могила Толстого очень необычна и как будто слишком проста: зеленый холмик на краю оврага, ни надгробного камня, ни даже креста… Но именно эта могила, покой и тишина старого леса могут очень много сказать о Толстом, о его понимании жизни и смерти. Это последний приют человека, который очень любил жизнь.

Ответ Льва Толстого на решение Синода об отлучении его от церкви

Я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне синода, но постановление это вызвало очень много писем, в которых неизвестные мне корреспонденты — одни бранят меня за то, что я отвергаю то, чего я не отвергаю, другие увещевают меня поверить в то, во что я не переставал верить, третьи выражают со мной единомыслие, которое едва ли в действительности существует, и сочувствие, на которое я едва ли имею право; и я решил ответить и на самое постановление, указав на то, что в нем несправедливо, и на обращения ко мне моих неизвестных корреспондентов.

Біблія проголошує віру в Єдиного Господа

Таухід (араб. ‎ توحيد tawḥīd) — єдинобожжя. У ісламі визнання того, що (Бог) Аллах є єдиним творцем — Господом всього сущого, він наділений прекрасними іменами й досконалими якостями. Таухід є основою мусульманської релігії, її головною складовою. Аяти Корану мекканського періоду життя Мухаммеда, найповніше розкривають сутність єдинобожжя. Пізніше принципи цієї доктрини були докладно вивчені та систематизовані мусульманськими вченими.

Основною засадою ісламського єдинобожжя є твердження про те, що існує лише один Бог — творець всього сущого буття. Всі процеси у всесвіті творяться лише ним, за посередництвом його Слова, виконавцями якого є ангели, що позбавлені власної волі. Творець вічний і нескінченний. Крім єдиного творця не існує інших богів. Всі його потребують, а він не потребує нікого і нічого.

Ісламська доктрина єдинобожжя відкидає християнські уявлення про Божі іпостасі. Відкидається також і твердження юдеївпро те, що творець прихильний лише до одного обраного народу.

Ширк (араб. شرك, язичництво, політеїзм) - в ісламі буквально: надання Господу співтоваришів (рівних) або поклоніння чому-небудь крім Всевишнього, часто перекладається як багатобожжя. Слідство і один з основних проявів куфра. Є, згідно вірі мусульман, найбільшим гріхом, якого Господь ніколи не пробачить, якщо  не покається, дізнавшись про те, що це є гріхом. Носій ширка - мушрік, але не кожен здійснює «ширк» є «мушріком»: для цього є суворі умови, а ця тема в мусульманському богослов'ї вже називається «такфір».

Чому Коран саме співають? Біблейский текст, що передбачає та вказує на це

Кедар

а) (Бут. XXV, 13) - другий син Ізмаїла, сина Авраамового від Агарі;

б) (Ісаї XXI, 16-17) - мандрівний народ аравійський, має походження від Ізмаїла (Бут. XXV, 13). Кедаряне постали як одне з сильних племен Аравії, що славилися стрільбою з лука і мали великі стада худоби (Єз. XXVII, 21). Вони жили на сх. від наватеев, в країні відокремленої, повній ям, в шатрах або наметах Кедару (Пес. Пес. I, 5). Псалмоспівець скорбить про те, що він живе із шатрами Кедару (Пс. СХIХ, 5), і з цієї обставини виводили такий висновок, що плем'я кедарян перейшло в зазначений час за межі Вавилонії. З іншого боку, вважають, що воно поширилося на Пів.-Зах. навіть до Едому (Вих. ХIII, 11). Цілком ймовірно, вони кочували по всьому зазначеному величезного простору подібно до їх новітніх представників, бедуїнів. Кедаряне, будучи родоначальниками арабських племен, дали привід до того, що араби в таргумі мають назву кидар (Іс. XXI, 16, 17, ХLII, 11).

Скажи: "О люди Писання! Прийдімо ж до єдиного слова між нами і між вами, що ми не будемо поклонятися нікому крім Господа і не будемо нікого додавати Йому як рівного, і не будемо вважати за Господа когось іншого з нас чи вас, а тільки Господа"... (Коран 3: 64)

Потомок Пророка о Тасаввуфе

15 Март 2011 islamdag.ru

Али Зайну аль-Абидин ибн Абдурахман аль-Джифри отвечает на одну из актуальных тем сегодняшнего дня

Вопрос: Какова разница между суфиями и суннитами? разве мы все не являемся мусульманами и не свидетельствуем о единстве Всевышнего Аллаха и Пророчестве Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям)?

Ответ: Слово «Тасаввуф» стало причиной для непонимания и разногласий, многие неравнодушны к нему, и это целенаправленная работа. Как говорят, прежде чем принять какое-то решение, нужно понимать, что мы называем Тасаввуфом. Так что же мы называем Тасаввуфом, чтобы понять – хорошо это или плохо?

12 улюблених страв Пророка Мухаммада

Весь світ - потік метафор і символів візерунок