Баха ад-Дін сформулював одинадцять принципів братства Накшбандійя

Баха ад-Дін сформулював одинадцять принципів братства Накшбандійя, з яких вісім були розроблені ще ал-Гіджувані, а три - самим Баха ад-Діном.

Ці принципи або правила, а вірніше, щаблі суфійського Шляху Накшбандійя виглядають так:

- «Поминання», або тиха медитація, звернена до Бога. Мета цієї медитації, за словами Баха ад-Діна, домогтися того, щоб серце завжди відчувало присутність Бога, так як практика медитації сама по собі виключає неувагу;

- «Ущільнення», мета якого - не дати розсіюватися думкам під час медитації. Баха ад-Дін для досягнення цієї мети рекомендував чергувати повторення основної формули медитації повторенням «допоміжної фрази», наприклад: «Господь мій! Всі мої прагнення спрямовані до Тебе! »;

- «Пильність». Її мета в захисті медитації від випадкових блукаючих думок;

- «Спогад», або концентрація уваги на присутності Бога, що відкриває шлях до передбачення і інтуїтивних передчуттів;

- «Контроль дихання». Баха ад-Дін, слідуючи, мабуть, індійським впливам, вважав дихання зовнішньою основою медитації;

- «Подорож по своїй країні» - внутрішнє мандрування від Зла до Добра, що містяться у власній душі, самоаналіз;

- «Спостереження за кроками» - прагнення до того, щоб під час будь-яких зовнішніх і внутрішніх мандрівок на суфийском Шляху ніщо не відволікало від мети цього руху;

- «Самотність на людях» - подолання суфійського Шляху лише зовні здійснюється в світі, а його внутрішня сутність - рух з Богом і до Бога;

- «Зупинка на часі». Цією і двома наступними зупинками Баха ад-Дін доповнив правила суфійського Шляху ходжаган. Суть же цієї «зупинки» полягає в необхідності автоконтролю за тим, як суфий проводить час, - праведно або неправедно, з урахуванням високої вимогливості, яка висувається до людей Шляху;

- «Зупинка для обчислення» призначена для визначення ступеня зосередженості на медитації шляхом контрольних підрахунків числа повторення медитаційних формул;

- «Зупинка на серці» - зупинка для відтворення уявної картини людського (власного) серця з відбитим на ньому ім'ям Бога.