"Аль-Хорезмі. Ім'я його - Мухаммад ібн Муса, а походження з Хорезму. Він був поставлений особисто відати"

Про життя самого вченого відомо дуже мало. Найбільш ранні і згодом трохи доповнені відомості про аль-Хорезмі містить перший за часом в арабомовних літературі звід біографій учених, складений в Х ст. Ібн ан-Надим і названий їм просто "Перелік" або "Список" ("ал-Фіхріст"). Біографія вченого в цьому біографічному довіднику настільки мала, що її можна привести тут повністю:

 "Аль-Хорезмі. Ім'я його - Мухаммад ібн Муса, а походження з Хорезму. Він був поставлений особисто відати" Скарбницею мудрості "при ал-Ма'мун і належав до числа знавців астрономії. Люди до початку обсерваторних спостережень і після нього спиралися на два його зіджа (астрономічні таблиці), перший і другий, відомі під назвою "ас-Сіндхінд". Йому належать наступні книги: книга "Зідж" у двох редакціях - першої і другої, "Книга про сонячний годинник", "Книга про дії з астролябіями", "Книга про побудову астролябії" і "Книга історії"". 

Завдяки середньовічному історику Абу Джафаруат-Табарі ми знаємо приблизні дати народження і смерті аль-Хорезмі. Ат-Табарі вказує, що аль-Хорезмі помер у віці близько 70 років приблизно в 850 році, і відповідно, час його народження припадає на першу половину 80-х років VIII століття. Також ат-Табарі згадує ще два імені аль-Хорезмі (точніше, нісбі) - аль-Кутруббулі і аль-Маджусі. Перше з цих імен пов'язано з  подією в житті аль-Хорезмі, коли той в 819 році переїхав в передмістя Багдада, Кутруббул. До слова сказати, саме в Багдаді аль-Хорезмі провів найбільш плідний період свого життя, очолюючи при халіфі аль-Мамуні (813-833) своєрідну ісламську "академію наук" - "Будинок Мудрості" (араб. "Байт аль-Хікма"). 

Друге ім'я, згадане ат-Табарі - аль-Маджусі - вказує на те, що предки ал-Хорезмі і деякий час він сам були зороастрійцями. По-перському зороастріец - магус, але оскільки арабській мові звуку "Г" немає, в арабській передачі це слово - Маджусі. На користь зороастрийского походження аль-Хорезмі вказує і місто, звідки він був родом - Хорезм. З найдавніших часів і аж до ісламізації зороастризм був основною релігією хорезмийцев. 

Аналіз праць аль-Хорезмі і посилань на них інших учених показує, що він добре знав іранську астрономічну школу, іранський календар, а також систему іранських ер та громадянської хронології, яка була пов'язана і з астрономією, і з історією давньої і ранньосередньовічної іранської державності. Оскільки одним із шляхів проникнення іранських наукових традицій в Хорезм був зороастризм, то приналежність аль-Хорезмі до зороастризму і його близькість до жрецьких кіл можуть бути одним з пояснень його знайомства з досягненнями іранської науки. 

Праці ал-Хорезмі показують також, що він добре був знайомий з індійською астрономією і, особливо математикою. Можливо, що аль-Хорезмі і зустрічався у себе на батьківщині з людьми, в тій чи іншій мірі знайомими з індійською наукою. Але основні джерела для глибокого, детального вивчення індійської математики та астрономії стали йому доступні, швидше за все, вже після його переселення в Багдад. 

Заслуги аль-Хорезмі перед світовою наукою важко переоцінити. Саме він познайомив арабомовний науковий світ з "індійським рахунком" - десяткового позиційною системою нумерації, яка згодом була запозичена європейцями і отримала назву "арабських цифр". Його алгебраїчний трактат поклав початок поширенню алгебри в Європі і дав назву цієї галузі математики. Саме ім'я вченого аль-Хорезмі, яке вказує на його походження з середньоазіатської держави Хорезм, трансформувалося в устах європейських учених в слово Algorithmus, спочатку позначало десяткову позиційну систему і арифметичні дії в цій системі, а потім перетворилося в сучасний термін "алгоритм", або "алгорифм ", що лежить в основі інформатики та інформаційних технологій. За словами одного з провідних німецьких фахівців з ісламської цивілізації Вольфганга Гюнтера Лерхе "сьогодні жодна дискусія про важливість інтернету не обходиться без посилання на алгоритм, відкритий великим мусульманським астрономом і математиком". Як заявив німецький ісламознавець, "Переклад праць Хорезмі на латинь надало неоціненну допомогу Європі у розробці сучасних теорій в галузі математики та інформатики. У своєму алгебраїчній праці" Кітаб аль-джебрваль-мукабала " ("Книга про відновлення і протиставлення") Хорезмі заклав основи алгебри і алгоритмів, використовував поняття "нуль" в обчисленні. Хорезмі став використовувати цифри і знаки у вирішенні математичних рівнянь, що вигідно відрізнялося від грецької системи, що спирається на літери і символи ".

 Праці аль-Хорезмі з астрономії зіграли виняткову роль в історії цієї науки. Аль-Хорезмі належать одні з перших астрономічних таблиць, які, як і його математичні праці, стали рано відомі в Європі за латинським перекладам і зробили великий вплив на розвиток світової астрономії. Географічний праця аль-Хорезмі явилася першою в своїй галузі в Середній Азії, на Близькому і Середньому Сході і визначила шлях розвитку географії в цих регіонах. При цьому аль-Хорезмі не був відірваним від життя теоретиком, більше того, всі його розробки в математиці і астрономії були направлені в першу чергу на вирішення прикладних питань. У передмові до свого алгебраическому трактату аль-Хорезмі писав: "Тому я склав коротку книгу про обчислення алгебри та алмукабали, що містить в собі прості і складні питання арифметики, бо це необхідно людям при розподіл спадку, складанні заповітів, розподіл майна та судових справах, в торгівлі і всіляких угодах, а також при вимірюванні земель, проведенні каналів [в практичній будівельній] геометрії та інших різновидах подібних справ ". 

Після себе великий учений залишив 12 праць, 6 з яких збереглися до наших днів в оригіналі, 3 - дійшли в латинському перекладі, і про 3 з них збереглися згадки в працях інших авторів. 

Автор: Денис Брильов

Джерело: http://umma.ua/ru/persons/Al-Horezmi_musulmanskiy_otets_interneta/27341